Полиция национальной безопасности Гонконга атакует кантонский язык

Полиция национальной безопасности Гонконга сажала оппозиционных политиков за решетку, преследовала активистов в изгнании и угрожала им наградами, атомизировала гражданское общество и уничтожала независимые СМИ Гонконга. Теперь у него новая цель: кантонский язык.

Gongjyuhok, гонконгская правозащитная группа, которая пропагандирует использование кантонского диалекта, объявила в понедельник (28 августа) о своем закрытии после того, как на прошлой неделе полиция национальной безопасности вошла в бывший дом основателя, где сейчас живут его родственники. Группа, название которой переводится как «Изучение кантонского диалекта», была основана в 2013 году с миссией «защиты языковых прав жителей Гонконга».

В своем заявлении (ссылка на китайском языке) основатель Gongjyuhok Эндрю Чан сообщил, что власти провели необоснованный обыск в доме и обвинили группу в нарушении закона о национальной безопасности Гонконга путем публикации вымышленной истории.

В электронном письме Quartz Чан подтвердил, что рассматриваемая история — «Наше время» автора по имени Сиу Гаа. Это была одна из 18 работ, вошедших в шорт-лист конкурса писателей 2020 года, организованного Конджюхоком и спонсируемого правительством Гонконга. Ссылаясь на юридическое давление, Чан удалил историю с веб-сайта Конджюхок, но архивная версия (ссылка на китайском языке; перевод здесь) все еще доступна.

«Я думаю, что продвижение местной культуры в Гонконге действительно довольно опасно, потому что даже Гонджюхок обвиняется в том, что он выступает за независимость Гонконга и антикитайски», — сказал Чан Quartz.

Кантонский диалект является лингва-франка Гонконга и тесно связан с идентичностью гонконгцев, в отличие от материковой части, где в основном говорят на китайском языке. В рамках кампании Пекина по полному контролю над Гонконгом чиновники настаивают на более широком использовании китайского языка, в том числе в школах.

Язык также может способствовать политическому сопротивлению и представлять угрозу для авторитарных правителей, которые манипулируют языком, чтобы исказить реальность и стереть неудобную правду.

Во время протестов в Гонконге в 2019 году кантонский сленг сыграл решающую роль в укреплении солидарности и укреплении общей идентичности протестующих. Кантонский диалект также питал политическую сатиру, служа массовым оружием для подрыва власти правительства.

Усилия Конджюхока по защите и продвижению кантонского языка прямо противоречат продолжающимся усилиям Пекина по подавлению языковой идентичности Гонконга.

Государственная цензура вымышленных историй происходит на фоне более широкой кампании культурных репрессий. Правительство попыталось запретить гимн протеста «Слава Гонконгу», удалило книги из публичных библиотек, заключило в тюрьму логопедов за написание «крамольных» детских книг и приняло закон, разрешающий цензуру фильмов по соображениям национальной безопасности.

Действие короткого рассказа «Наше время», обвиняемого в нарушении закона о национальной безопасности, происходит в антиутопическом 2050 году. В нем рассказывается об авторитарном будущем, в котором огромные пласты истории Гонконга были стерты как из городских структур, так и из общественного сознания. и все аспекты жизни находятся под контролем Коммунистической партии Китая.

Один из двух персонажей — двадцатилетний парень по имени Гвонг Зай, чьи родители эмигрировали в Великобританию в 2020 году — году, когда вступил в силу закон о национальной безопасности. Родители недавно скончались из-за осложнений со здоровьем, вызванных «[вдыханием] слишком большого количества слезоточивого газа китайского производства в юности».

Найдя старую записную книжку, наполненную записями своих родителей, написанными десятилетиями ранее и описывающими доавторитарный Гонконг, Гвонг Зай впервые едет в город, чтобы пойти по стопам своих родителей.

Он встречает молодую женщину Сиу Сзе, которая удивляется тому, как много он знает о прошлом Гонконга. «Я давно не видела местных жителей, настолько знакомых с историями Гонконга», — говорит она ему, намекая на массовую амнезию, вызванную государством.

Прежде чем они расстаются, она дает ему книгу, которую читала. В книге есть стихотворение, которое гласит: «Борьба между человеком и тоталитаризмом — это борьба между памятью и забвением».